SYLVAREN - Pourquoi une renaissance?

Bonjour,

En profitant de la dernière vidéo éternité, j’en ai profité pour toutes les enchaîner.

Il y a quelque chose que je n’ai pas compris, pourquoi uniquement Sylvaren aurait besoin d’accomplir un rite de renaissance pour que l’âme du mort « revienne à la vie » et pas les autres ?

Est-ce uniquement dû à la particularité des êtres s’y trouvant ? (du genre gros Ursoc)

De plus, vous ne pensez pas que bcp de questions resteront assez floues ?
Je veux dire, j’ai l’impression que c’est pas très clair entre les morts des personnages qui sont revenues en azeroth, ou par exemple la parallèle entre le rêve d’émeraude et ombreterre ?

Merci :slight_smile:

Sylvarden n’accomplie pas un rituel pour que l’âme «revienne à la vie». Sylvarden ressuscite les esprits de la Nature. Ouais, la Nature a un passe-droit avec l’Ombreterre. Pouquoi, bah! parce que… Cycle de la vie, enfin, voilà… Avant, ils regagnaient le Rêve d’Émeraude, maintenant ce n’est pas complètement ça. Comme toujours, choisi ton canon du moment… :stuck_out_tongue:

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C’est la particularité de Sylvarden que les âmes après un certains temps ressuscite.

Aucun rituel n’est mentionner, AUCUN.

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Ce qu’il veut dire, je pense, c’est pourquoi ces âmes ne s’incarnent pas en «vivant» de l’Ombreterre, comme les autres et qu’il faut les gaver d’anima d’où le fait qu’il parle de rituel.

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J’ai vu qu’une âme finissant à Sylvarden, peut renaitre, mais sous une nouvelle forme de vie, par exemple un chasseur meurt, au fout de millier d’années il peut se réincarner en loup. Du coup ce même chasseur a surement buté des miliers de bêtes qui auraient pu être un de ses ancêtres. C’est le principe de la réincarnation quoi. le cycle vie/ mort. La vie ne sort pas de nul part, elle suit un cycle infini. Le rêve est là ou ils se réincarnent.

Ca expliquerait aussi prk les taurens et les elfes respectent les bêtes qu’ils chassent. Ils ont quand même un certain savoir dans ce domaine, le druidisme, mais aussi par exemple les marcheur d’esprit chez les taurens, qui sont connecté avec le plan des morts.

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parce que c’est…

-https://www.youtube.com/watch?v=w9u21s1wuok

Comme dit plus haut, la nature (les forces de la vie) ont un pacte avec l’Ombreterre (Sylvarden en particulier, les venthyrs ont leurs propres avis sur la question), pour le cycle éternel, parce qu’ils savent tous les deux qu’il n’y a pas de vie sans mort, et pas de mort sans vie. Cela permet également à leurs plus grands gardiens de revenir encore et encore pour continuer ce devoir, et offre un paradis idéal pour ceux qui ont besoin de repos.

Par exemple, nous avons dans le jeu un exemple d’une âme d’un dieu sauvage ours, qui a tout à fait fini de regénerer, pourrait revenir dans son monde mais refuse (pensant que ce dernier est mort face à la Légion, instant de sa mort). Sylvarden ne le forcera pas, c’est son choix, et il continuera donc d’aider et faire ses trucs, mais en Ombreterre.

Je n’ai pas vu qu’une âme mortelle pouvait revenir dans le plan des mortels (seulement les âmes immortelles selon le site). Cependant, les âmes mortelles en venant en Sylvarden peuvent prendre la forme d’animaux (toutes les formes qu’ils désirent), ce en plus de leur forme de base, pour continuer de s’occuper de la nature. Ce devoir de s’occuper de la nature n’est également pas une pression, un de nos camarades qui a pris la forme d’un loup se repose et profite simplement de la vie (et ne veut d’aucune difficulté), tout comme un chat qui fait la sieste.
Cependant, nous savons aussi que plus une âme reste ici, plus elle gagne d’anima (normal), anima qu’elle donne alors aux cosses pour les aider, ou d’autres activité, tout fonctionnant grâce à cela. Notre ami loup est par exemple une réserve immense d’anima, et l’utilisera quelques fois, bien qu’il ronchonne.
Nous savons que Bwonsamdi était un ancien troll, devenu loa, et que Vol’jin, grâce à quelques trucs et Sylvarden, deviendra un Loa à son tour.
Il est donc possible qu’une âme mortelle puisse devenir immortelle en effet, puis se réincarner en dieu sauvage (un dieu sauvage pouvant avoir beaucoup de formes et être plus ou moins fort), tout comme les premiers dieux sauvages étaient de simples animaux qui en ayant grandi, se sont pour certains vu naturellement devenir « plus » que cela, devenant des dieux sauvages.

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Merci beaucoup pour vos éclaircissements !

C’est Sylvarden qui a fait de Bwonsamdi un Loa ? Dans quel but ?

De rien !

Mueh’zala dans le cadre de Bwonsamdi ! Nous ne savons pas cependant pourquoi, ou comment, seulement qu’il l’a fait, il y a très longtemps. Il y a un très bon sujet de Lillyn sur cette section si tu le désires. :grin:
Cependant, la reine de l’hiver semble avoir un rapport de non confiance avec Bwonsamdi, sans doute des expériences passées. En revanche, malgré ça, Bwonsamdi en jeu semble porter lui confiance et respect envers Sylvarden, et ne pas vouloir se mettre la reine de l’hiver à dos, tout comme il soutient son cycle.
Dans le cadre de Vol’jin, ce sera bien Sylvarden, en le mettant dans une cosse et en l’alimentant d’anima.
Cependant, il est bon je pense de noter que le domaine de Bwonsamdi se retrouve à Ardenweald, du moins, l’entrée du domaine (après c’est sa propre dimension).

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J’ai vraiment du mal à comprendre / faire la distinction entre les dieux, demi dieux, loa…

pour faire simple :

les Loa sont des dieux sauvage.

c’est la denomination qui change selon les culture.

Loa pour les troll et astre céleste pour les pandaren par ex.

En soi, loa est un terme général que les trolls utilisent pour tout ce qui leur semble divin… Ils vont même appeler un feu follet un loa ! Tous les loas ne sont donc pas des dieux sauvages, mais la plupart le sont, parce que liés à la nature.
Un dieu sauvage est une manifestation primordiale de la nature et de la vie, qui peut naitre spontanément, ou le devenir avec le temps. Il prend plusieurs forme, plusieurs catégories, mais garde le même point commun de sa manifestation, et de revenir systématiquement à la vie après la mort, sauf quelques cas précis (la pénurie d’anima, consumer l’âme, etc).
Les anciens gardiens que vénèrent les elfes de la nuit, Ursoc, Goldrinn, Cénarius, Malorne, Aviana, etc… Sont des dieux sauvages ! Cénarius étant le fils d’un dieu sauvage (Malorne) et Elune.
Les astres célèste de Pandarie sont également des dieux sauvages, malgré la manifestation différente.
Tous les dieux sauvages ne parlent pas, mais certains ont heureusement ce don de parole, parce que donné par Freya, d’autres, supposément, pourraient le développer naturellement, comme notre ami ours de Sylvarden.
Un dieu sauvage n’a également pas nécessairement une forme d’animal, Aessina, la mère des feu follets, est une déesse sauvage ! Certains ressemblent carrément à des hybrides entre humains et animaux, comme Aviana ou Cénarius. Il y avait même une déesse sauvage fée, durant la guerre des anciens.
Les dieux sauvages peuvent également, volontairement ou non, créer des races, comme avec Agamaggan.
Cela se joue surtout sur l’incarnation de la force de la vie qu’ils représentent, quelque chose que beaucoup utilisent et vénèrent (c’est ce qui fait la nature).

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T’as des renseignements sur la forme fantomatique de Huln ?
J’avoue avoir été un peu déçu de le voir, mais en fantôme :’(

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Juste qu’il fait partie de la chasse sauvage, est avec Eche’ro, et qu’ils chassent ensemble pour protéger Sylvarden ! Pas plus que ça… :frowning:
Enfin, après sa questline.
J’espère voir davantage de lui !
Il est surnommé le « Horned Hunter » par la chasse sauvage… Et comme il aime chasser ce qui est gros, il chasse un MANGEUR DE MONDE (un colosse géant mi-bois mis os à plusieurs visages immense qui peut drainer toute l’anima d’une région rapidement). Bon vu son comportement aussi… :grin:
Ce qu’on va du coup l’aider à faire.
Après ça, la campagne se concentre sur les Drust et plus sur lui… donc il va falloir attendre.

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Le reine a pu changer Bownsamdi en « divinité », mais il se serait rangé à Mueh’zala, trahissant la reine. Même les autres loas en zandalar se méfient de lui on dirait.

Enfin ça reste qu’une supposition.

D’ailleurs pour les dieux sauvage, ils ont aussi des liens avec les différentes forces cosmique. Rezan et la lumière, Aviana/ Akunda et le vent, tonnerre. La mère de Rezan, Xibala, semblait être un loas de la putréfaction et de la mort aussi (bon elle, vu la proximité, elle a pu finir sous le pouvoir de G’huun). Agamagan et la terre. Certains félins ont l’air d’être plutôt orienté ombre en général.

En gros les dieux sauvages sont des pokémons.

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La hype <3
Les Haut-Rocs sont vraiment cool, content qu’ils aient du développement, du coup.

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Ce que je disais, les tauren de HR en une zone d’exp ont autant de dev. que les autres en 15 ans de wow.

Après pour ce qui est chasser le gros… c’est la chasse taurène quoi, chasser les grosses proie à la lance, pas comme les autres lâches qui chassent à distance. :smirk:

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C’est une grosse supposition que j’ai eu de lui, c’est probable ce que tu dis, et ça justifierait sa crainte de la reine de l’hiver tout comme elle semble ne pas l’apprécier du tout mais qu’il prétend l’avoir connu.

Et oui c’est vrai pour les forces ! En soi, c’est ça qui est très intéressant avec les druides et la nature… C’est autant également du vent, de la tempête, des forces stellaires… Ou ombreuses, avec Ashamane et Hir’eek.
C’est parce qu’ils sont des pokemons qu’on les adore aha !

Oui ! J’aimerais avoir du développement sur d’autres domaines, mais je suis très content qu’il soit au moins représenté, et que même dans la mort, il reste une « légende », pour Sylvarden cette fois. C’est une race très intéressante qui bouscule un peu plus le côté pacififque tauren.

C’est vrai que Haut-Roc à Légion a été riche de contenu, malgré tout ce qui a été scrap des projets initiaux sur les quêtes et tribus.
Aha j’aime bien jouer distance, mais en plus oui, il y va à la lance le gars ! Bon avec quelques outils en plus, mais il n’a pas froid aux yeux. :grin:

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Spoiler

vue que rezan va fusionné avec vol’jin, je me demande si il va devenir une force de la lumière, ce qui fera un peu bizarre pour lui :sweat_smile:

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Résumé

Je demanderais presque à le voir aha ! Au fond ce serait hilarant mais un drôle de retournement ! Ou alors un mélange des deux… Après tout, la reine de l’hiver elle-même dit qu’elle ne sait pas comment il finira et quel forme il prendra à la fin de ce repos.