не было такого
Было. В “Элегии” и “Справедливой войне” черным по желтому написано.
Опять да? Опять геноцид, да когда же вы успокоитесь
Так мы же вроде обсудили в этой теме, что в Элегии другой вариант вселенной. Там, может и был (и то это далеко не точно), а в игровой не было.
Что значит другой? Это канон.
Я тут сидел изучал историю появления Изумрудного Кошмара, а также как именно появились Великие Древа, что ныне связаны Дорогой Снов.
Мне удалось выяснить кое-что неприятное. Пылающий Легион получил доступ к Изумрудному Кошмару. И хотя Легион был разгромлен - это упоминание тревожит. А учитывая, что некоторые упоминания об этой связи будут в грядущем дополнении - прямо не знаю, что и думать. Возможно, оставшаяся порча Кошмара - следствие осквернения той изнанки мира, что находится в Темных Землях. То же Древо Жизни Андрассил - продолжает расти в Изумрудном Сне. Хотя, в реальном мире, древо разрушено и ныне именуется Фордрассилом или Седой Пастью.
Именно у Андрассила погиб Древний-медведь. Духовный остаток которого - мы видели в ролике про Арденвельд. Его дух, как и дух Изеры, наблюдался в Изумрудном Сне, после победы над Ксавием. Изера упоминала, что семя Бездны скоро снова прорастет во Сне, породив новую версию Кошмара. И похоже, это пророчество начинает сбываться.
Другой это значит другой. Кто там и что признает каноном это совершенно иной вопрос.
Тоже, не совсем понял, что вы имеете ввиду.
Как верно заметил(а) Ванлирэль - книжный вариант развития событий это канон. Все книги по вселенной, если не указанно обратное самими Blizzard, являются каноническими для вселенной. При этом не важно насколько плохо/хорошо они написаны и насколько сильно “отображены” в игре события этих книг. Иными словами - нет понятия “книжная вселенная” или “игровая вселенная”.
Другой “разговор” - это применение некоторых формулировок авторами, которые в реалиях вселенной по факту существовать не могут, но ввиду желания авторами более просто донести до читателя свою мыслю или же просто ввиду элементарной бездарности, данные определения проскальзывают.
Если же говорить о “геноциде”, который упоминала Кристи Голден в своем рассказе (хотя тут стоит отметить, что в рассказе это не слова каких - то персонажей, а скорее “мысли” автора, представленные в виде переживания персонажей), то с “нашей” точки зрения - данный акт, направленный по отношение к калдорай, действительно имел место быть, хоть и не был успешен. Но если же рассуждать адекватно и изучить историю происхождения определения “геноцид”, то нужно понимать, что применение данного термина, возможно только с точки зрения читателя, но никак не жителя вселенной WoW. Хотя это уже “философские рассуждения”, которые особо к делу отношения не имеют.
Объясняю. Я считаю, что понятие “книжная вселенная” и “игровая вселенная” существуют. Может быть не де-юре, скажем так, а де-факто. И чем более концепция тех или иных книг отличается от игровой, тем более эти вселенные расходятся. Игрок играет в то, что видит, его персонаж “живет” именно в игровой вселенной. В книге можно написать что угодно и признать это каноном тысячу раз, но пока это не отразится в игре так или иначе, это не станет частью непосредственно игровой вселенной. Можно написать, что 90% населения альянса составляют гнумы, например, в игре-то это не так, игроки просто не будут об этом задумываться и принимать всерьез. Или, например, автор напишет, что в книге легион победил, а игре все наоборот. Где граница?
Моя тема в целом, она была об этом. И о том, что задача условной “редакции” - избежать таких расхождений (либо менять игру согласно событиям книг, либо следить, чтобы книги максимально соответствовали игре). А пока - вселенные немного разные, де-факто.
Как и сюжет в игре, книги пишут разные люди. Часто они по своим задумкам или каким-то другим причинам (например, плохой осведомлённостью первоисточником) могут допускать ошибки, как уже упомянутый Дарнас, о котором скучала Майев в Запределье, характер Артаса в книге имени самого себя, который совершенно разнится с характером Артаса из RoC и TFT, а так же мысли Сильваны в “Перед Бурей”, когда она строит себе в голове долгоиграющие планы с Ордой (хотя по развязке BfA уже тогда полным ходом шёл их совместный план с Тюремщиком).
Иногда даже от книги к книге персонажи или события противоречат друг другу.
Но так и события игры тоже часто так делают.
Поэтому имхо, говорить (например) “Вот в книге написано, что Андуин положил глаз на девушку-официантку в таверне Златоземья, а в игре он стоит у трона и о тяночках не думает, значит в книге другой канон” - как-то совсем не то, как по мне.
Ну, для примера в ролике 7.3.5 у Орды Бейн поднимает бокальчик за то, что “Сильвана привела Орду к победе над Легионом”. Хотя мы по квестам Аргуса, когда собственно побеждали Легион, не видели там ни Орды, ни Альянса, ни Сильваны, ни Андуина. Только отдельных персонажей, которые имеют отношения к фракциям (Велен, Лиадрин), Армию Света, местных аборигенов да Иллидана.
Значит ли это, что теперь синематики и игра - это тоже разные вселенные?
P.s. всё имхо и мои мысли с наводящими вопросами. Не принуждаю.
Разработчики признают, вот и весь вопрос.
Считать-то можно, только это не так по факту. Да, литература и игра могут разниться в чем-то, но это одна вселенная с неделимым каноном.
Вне игры есть другая вселенная - вселенная фильма, например.
Игроков всегда будет ограничивать игромех. Не может столица Альянса быть размером с небольшую деревню, а Азерот не может быть размером с небольшой город, который облетается за час.
К сожалению, в книжной части лора, нет никаких ограничений, это верно. Потому что упор делается на большой сюжет, а детали уже в рамках творческой свободы. Поэтому и получаем разницу в тех же расстояниях между двумя точками в разных источниках.
Ванлирэль, в игре факт один, в книге другой. Какие “факты” у вас в голове я не знаю. Игромех в данном случае - лишь попытка интерпретации факта.
У меня смутное чувство, что тут про бузину и дядьку.
Книги, несомненно, канон, особенно в тех местах, где игрок, как неоспоримо замечено, ограничен игромехом. Но если мы столкнемся с ситуацией, где фактура в книге прямо противоречит фактуре в игре (! и игромех тут явно не при делах), например, в книге персонаж N пошел налево и убил персонажа M, а в игре он идет направо и никого не убивает, а персонажа M съели кобольды, - то, имхо, у нас есть, о чем подумать и право выбора. Лично я предпочту в таком случае вплоть до реткона одного из источников считать каноном игру, потому что игра первична - у нас книги вокруг игры, а не игра по книгам все-таки.
Опять из серии: «Канон, не канон». Вот Лораш задал новый канон в 7000+ лет жизни для ВЭ-ЭК. Теперь и топором написанное не вырубишь. Даже если автор ошибся. Разработчики пока не делали ретконов по этому поводу.
Справедливости ради, такие моменты не так уж и часто встречаются, с ними работает старое правило - новое ретконит старое. В иных случаях мы ждём синие твиты от разработчиков, где они поясняют, ч̶т̶о̶ ̶у̶ ̶С̶и̶л̶ь̶в̶а̶н̶ы̶ ̶е̶с̶т̶ь̶ ̶п̶л̶а̶н̶ ̶и̶ ̶о̶н̶а̶ ̶е̶г̶о̶ ̶п̶р̶и̶д̶е̶р̶ж̶и̶в̶а̶е̶т̶с̶я что к чему.
Тогда расскажите, пожалуйста, где в игре мне пройти цепочку Войны шипов? А то книги не канон, надо в игре посмотреть.
Приведите пример подобного расхождения. Я вот могу привести пример - дуэль Малфуриона и Сильваны. И в книге, и в игре было. Концовка одна и та же. Расхождения касались только того, что в игре Сильвана стояла на коленях, а в книге Малфурион летал по кустам. Сильно это влияет на что-то?
Вам тогда тот же вопрос - где мне пройти цепочку Войны шипов? Где мне пройти осаду Подгорода времен ЛК? И т.д.
Теперь - только посмотреть на ютубе.
Почему вы пропустили слово “если”?
Значит, это не канон, получается. Эти куски истории же недоступны игроку.
Ну, значит, таких примеров нет.
Мне были доступны, даже ачивки какие-то сохранились. А что, где-то в книгах говорилось, что этого всего не было?
Да, и в каком месте у меня сказано, что вообще все, что недоступно в игре, - никанон?
Собственно такой пример и описан мною в заглавном посте темы. Вопрос где “канон”, он второстепенен.